Biblioteca Revel

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'Ni Marx ni Jesús' (1970)

"He aquí que hoy surge en esta América [EEUU], hija de nuestro imperialismo, la revolución original, la de nuestra época, la única que, a la primera contestación radical, moral y práctica del nacionalismo, alía la cultura, el poder económico y tecnológico, la afirmación total, en fin, de la libertad para todos (...), hallando así la única salida posible para la Humanidad actual: tomar la civilización tecnológica como un medio y no ya como un fin, y así, puesto que no podemos salvarnos por medio de su supresión ni de su continuación, contradecirla sin aniquilarla"

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'La tentación totalitaria' (1976)

"¿Existe en nosotros el deseo de ser gobernados de modo totalitario? Esta hipótesis explicaría muchas actitudes, muchas palabras y muchos silencios"

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'Cómo terminan las democracias' (1983)

"(...) sus logros y sus beneficios [habla de la democracia] no van a parar a su activo, mientras que paga sus fracasos, sus insuficiencias y sus culpas a un precio infinitamente más elevado del que sus adversarios pagan [por] los suyos"

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'El conocimiento inútil' (1988)

"¿Llegaremos (...) a avanzar ese paso de gigante en la historia de la humanidad, esa nueva revolución neolítica: la armonización de nuestros conocimientos y de nuestros comportamientos?"

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'El renacimiento democrático' (1992)

"Sostener que el derecho de la mayoría es ilimitado significa que no existen los derechos de los individuos. Sin embargo, si el individuo carece de derechos, ¿en qué consiste el derecho de la mayoría? Si el individuo equivale a cero, ¿cómo puede la multiplicación de ceros ser mayor a cero?"

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'El monje y el filósofo' (1998)

"Los vínculos de afecto que me unen a mi padre [Jean-François Revel, el 'filósofo' –ateo– del título] no se han desmentido nunca a lo largo de mis peregrinaciones. Sin embargo, y pese a que hemos discutido muchas veces sobre la tragedia del Tíbet, nunca habíamos tenido la ocasión de tocar fondo en el plano de las ideas" (M. Ricard, el "monje" –tibetano– del título)

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'La gran mascarada' (2000)

"(...) la humanidad acaba de pasar el siglo tanto del totalitarismo como de la información, y si nos viéramos obligados a constatar que no ha comprendido nada del totalitarismo se demostraría que la información no sirve para nada; y, especialmente, que los agentes intelectuales que la formulan y difunden son inútiles o dañinos"

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'Diario de fin de siglo' (2001)

"Mientras se eternicen en el debate público la traición a la verdad, la negación de los hechos elementales, la distorsión ideológica, el deseo de derribar al contradictor y de no refutar sus argumentos, no podremos afirmar, diga lo que diga el calendario, haber salido del siglo XX y entrado en el tercer milenio"

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'La obsesión antiamericana' (2003)

"Es una paradoja: desde el fin de la Guerra Fría, los Estados Unidos son más detestados y desaprobados, a veces incluso por sus propios aliados, que durante ella por los partidarios declarados o no del comunismo. Observemos la diligencia y la constancia con que las autoridades democráticas o religiosas se han puesto de parte de Fidel Castro, por la única razón de que es objeto del embargo americano, por lo demás falazmente bautizado 'bloqueo' para las necesidades de la causa"

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'El ladrón en la casa vacía' (2007)

"El título (...) no describe únicamente la sensación de contingencia personal que tengo cuando recuerdo mis hechos, gestos y pensamientos tras haber ocupado esa habitación realquilada que llamamos vida. También designa todo el siglo XX, en el que la humanidad entró creyendo que estaba lleno de riquezas materiales, espirituales, intelectuales y morales, y después de recorrerlo va a salir de él no sólo con las manos vacías, sino despojada de parte de lo que tenía antes de entrar"